近日，柘林镇申报的传统美术项目“刻铜”成功入选第八批奉贤区非物质文化遗产代表性项目名录！自此，柘林镇非遗项目增加为8项。今日，就和小编一起走近柘林“刻铜传人”马天忠，倾听匠心传承的刻铜故事。刀是寻常刀，人是普通人，在马天忠的家中，摆满了各式各样自制刻铜工具和古代书法、刻铜书籍。马天忠：“刻铜技艺源远流长，起源于汉代，兴起于清末民初，刻者以刀代笔，在铜面上镌刻出一幅幅具有强烈金石韵味的书画作品。正是在刻制当中产生的那种独特的刀痕，使画面线条的金石韵味更加强烈，使其比纸上的作品更具‘视觉冲击力’，但因历史变革和社会发展，手工刻铜技艺濒临失传。”马天忠出生于柘林镇原渔业村，曾任渔业村党支部书记，工作之余，研究刻铜技艺几十载，摸索、积累出大量刻铜技法与心得，为中国传统手工刻铜技艺的恢复，作出了重要贡献。

马天忠刻铜作品《三希堂法帖》

马天忠刻铜作品《般若波罗密多心经》

自学成才，练就基本功

现年67岁的马天忠，自幼受家庭熏陶，酷爱书法、绘画、雕刻等艺术，年轻时相继从事过模具开模、刻字等工作，经过长时间的经验积累，马天忠不仅练就了扎实的雕刻基本功，书法造诣更达到较高水准。年，马天忠报名参加了全国书法比赛，发现书法家都用印章盖章添彩，遂产生自己雕琢一枚铜印的妙想，日渐琢磨中，被古代刻铜大师的力作折服，越发沉醉于刻铜技艺的魅力，遂自制刻刀，大胆实践。

马天忠刻铜印章

不论是书法、内画还是刻铜，马天忠都从未真正拜师学艺，完全是靠自己的悟性和刻苦自学，就连他刻铜所用的工具，也是自己摸索出来的。自写自刻，题材书法、绘画等皆备。创作时少则一两天，多则月余，总之要自己满意才肯收手。

马天忠演示刻铜

如今的马天忠手持刻刀，在刻铜台上挥洒自如，无论是刻出的字体还是图案可以用“精美”来形容。马天忠：“刻铜需要巧妙的力道，手腕要有力，同时要紧握刻刀，刻刀在铜板上的走向才能顺畅自如，刻出的深浅才能如心想，这些都是需要长时间的磨练与经验的积累。”

45载倾情创作

铜刻作品深受好评

研究手工刻铜技艺45载，马天忠摸索、积累出大量刻铜技法与心得，他的刻铜在传统刻铜基础上，将书法艺术结合到刻铜中去，传承创新中国传统艺术和工艺技艺。

王羲之的87代后人王挺为马天忠赠字

马天忠创作的《兰亭序》、《三希堂法帖》、《般若波罗密多心经》等作品，得到了书法界专家学者的高度评价。王羲之的87代后人王挺（全国王氏研究会会长）对刻铜《兰亭序》给予高度评价，称其为刻铜《兰亭序》“中华第一人”。

马天忠刻铜作品《兰亭序》

国内著名的文物专家蔡国声老师，对马天忠的刻铜技艺也给予了高度的肯定，称其既传承了前辈刻铜技艺的精髓，又发扬光大刻铜技艺，使得刻铜脱离具体器物，独立成为刻铜美术。马天忠的刻铜作品更蕴含着浓浓的家乡情和爱国情，曾为渔业村书记的他多年来一直致力于弘扬家乡文化，为让柘林儿女永不忘根、寻根溯源，他耗时数月，将渔业村千古历史、文化雕琢成刻铜作品，让家乡文化长久保留。

马天忠刻铜作品，渔业村历史文化

每每欣赏他的作品，让人感受到中华古老文化的厚重，柘林文化的源远流长，还能汲取新时代奋进的精神力量。

专注文化传承

倾心育新人

马天忠教授徒弟刻铜技艺

因刻铜技艺非常复杂，对工匠的素养要求特别高，需要诗、书、画、刻等多个艺术层面的艺术积累，学习门槛高，学习过程漫长、艰辛，往往是爱好者多，有志从事者少。为将刻铜技艺发展、发扬下去，马天忠热心参与各项社会公益活动，每周六下午定点在小普陀观音禅院涤尘齋书院，免费向社区百姓授课，讲习书法、铜刻艺术。并在慕名而来的众多求艺者中，遴选出既有天赋，又能认真、吃苦的弟子，为手工刻铜技艺的传承培养新一代人才。

马天忠为小朋友上书法课

毫厘之间，尽显大千世界；一把刻刀，雕刻百态人生。不忘初心，砥砺前行，马天忠表示，作为奉贤区非物质文化遗产“刻铜”的传承人，他将继续弘扬工匠精神，坚守非遗传承的阵地，让这项技艺再次绽放光芒。

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