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周朝设有专门的采集诗歌的官员，所有和文化有关的职业中，采诗官是它们中间最古老，同时也是最具有文化品位的一种。巡游各地，采集民间歌谣，以体察民俗风情、政治得失。《汉书·艺文志》曰：“故古有采诗之官，王者所以观风俗、知得失、自考政也。”初春时节，万物复苏，农事肇始。一年一度的采诗从初春持续到秋后，采诗官的足迹遍布山野平地、乡间田边。采诗官非常受百姓欢迎，他们拿出自己的佳肴美味款待采诗官，聚集在采诗官身边说长道短，他们知道自己的所思所想会传达到天子的耳边。“蒹葭苍苍，白露为霜。”“采采卷耳，不盈顷筐。”“采采芣苢，薄言采之。”“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。”一幅幅秀美的生活画卷浮现眼前，生活是艺术最肥沃的土地。当然百姓也有对政治不满意的时候，他们对采诗官也畅所欲言。“相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死何为？”“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。”讽刺时政，发泄不满。采诗官就像蜜蜂一样奔走往来，采集饱含乡土气息的民间歌谣，他们是王朝的民意收集者、新闻记者、连接民间与朝廷的桥梁。秋后采诗正式结束，人们准备冬藏了，采诗官返回王城，开始了艰巨而严谨的整理工作。光亮如豆的火焰闪烁跳动，眨着好奇的眼睛，采诗官伏于案前，凭借着微弱的光线增补删减。采诗官此时就像新闻的把关，润色句子、修饰词藻，既行文典雅又不失原味。采诗官的刻刀之下，流淌出了中国诗歌的源头，滋润千百年诗歌洋洋大观，他们却是籍籍无名贡献者。白居易曾作诗《采诗官》歌颂他们，“采诗听歌导人言。言者无罪闻者诫，下流上通上下泰。”官位虽小，作用甚大，民言民声，皆入君耳。《诗经》的主要作者是普通百姓和上层文人，采诗官是名不经传的第二作者。

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