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有理想的人就是要做大事业的人，做大事业，就必须有非凡的能耐，坚毅的志节，雷打不动的定力。这样的人，面对的都是难的事情。事情不难，无法区分他和一般人的不同，事情不难，无法改变周遭的环境，事情不难，无法完成目标。就是要面对困难，才能成就胸中无穷的理想。而所谓的理想，就是要让社会变得更好，这就是「求道」，也就是「修行」。《菜根谭》中这样说：非盘根错节，何以别攻木之利器；非贯石饮羽，何以明射虎之精诚；非颠沛横逆，何以验操守之坚足。木匠雕刻，手上木头的材质却纹理复杂，心中构想好的造型，必须解决太多的线索，如果不是手握利器，拥有一把好使的雕刻刀，又怎么能够把木头雕好，成为理想的物品呢。上山攻坚，劈树开路，需要一把好斧头，如果树丛太密，根茎缠绕太紧太密，就非得要更为锋利的斧头，否则不足以树倒路开。当任务一一完成，正好验证斧头、刻刀的锋利。所以说「非盘根错节，何以别攻木之利器」。但是，刻刀、斧头是如何锋利起来的呢？当然是平日的保养，时刻地打磨而锋利起来的。这就像一个人平日勤奋于学习、锻炼，有事时才能够真正大展身手。人要除害，必须一举成功，否则必遭反噬。好比上山猎虎，以箭射之，必满弓张臂，一箭射出，力道万钧，猛兽毙命，就算是射到岩石上，也是一箭射入，连箭羽都射进了岩石。这样的力道，以之射虎，岂有失手之虞？哪能让猛兽再度暴起伤人？所以说「非贯石饮羽，何以明射虎之精诚」。表示这是一次都不能失手的硬活。但人如何能够「贯石饮羽」呢？这还不是平日从不懈怠，勤于练习，才能练就的臂力。人要服务，就是要给，不计利益，也不计名声，不怕辛苦，否则一遇挫折，就打退堂鼓，这就不是强者的表现了。当然，在付出的时候，肯定要遭受种种挫折，因为所谓的理想，就是要让社会变好，但是一个不好的社会之所以形成，就是有许多恶人恶事在持续进行，你要改善社会，这些既得利益集团，岂能让你轻松得逞？一定是不断找你麻烦，要嘛在公事上给你吃苦头，要嘛在私事上对你个人不利，「颠沛」就是公事上让你吃苦头，「横逆」就是私事上让你受遭殃，但你是意志坚定地要为社会除害。所以你都能够挺得过去，于是验证了你的坚毅志节。这就是「非颠沛横逆，何以验操守之坚足」。你若不是理想心切，若不是有与众人的一体之仁，你如何能够遭受颠沛、横逆而不退缩呢？这才说明了你「操守之坚足」。做公众的事情，就是不生气，不骂人，事情自己做，功劳随人享，辛苦来了也不怕，麻烦来了笑一笑，只有事业的本身，没有自己的利害。事实上，社会上的好事，不如此的话，通常是完成不了的，这就是说明了主事者的「操守之坚足」。所以，嘴上说的工夫都是假的，嘴上不说的工夫才是真的。事后的喧哗都是假的，事前的努力才是真的。真正承担天下的人，平日都在勤奋地练功，事情来了都是一举成功，然后安静地回去继续练功，不浪费时间，天天累积，一路都在办成事情，最终练成绝世武功，同时也完成了心中的大理想。《菜根谭》是完成于明朝的一部中国传统人生智慧的宝典，明朝末年的一位读书人，也是官员，洪应明，他搜罗了自古以来流传于民间的人际关系应对技巧的警语，加上自己的创作，编纂出了《菜根谭》这部著作，意思是心平气和地看透人生，看透之后，找到处世的技巧。中华经典藏书：菜根谭京东月销量好评率99%无理由退换京东配送￥12.57购买由于书中的文字，深黯人性，揭露了世间人的种种善恶面貌，对于在职场上打滚的知识分子而言，正好是检视自己，以及了解他人最好的指导原理。此书问世之后，不断在各个社会阶层间广泛流传，对于有理想的知识分子，提供了最佳的处世智慧。《菜根谭》的思想基础，就是传统儒道两家的人生智慧。

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