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周蒋文，年出生于青田，第五届浙江省工艺美术大师。

爸爸，我长大也是雕刻大师

“爸爸，我长大也是雕刻大师。”说这句话的时候，周蒋文才3岁。一个3岁的孩子，也许无法很好地理解“雕刻大师”背后的涵义，但是这个词所包涵的庄严感与神圣感，却已在他年幼的心中埋下了种子，并对他的未来产生影响。

与青田的许多石雕大师类似，周蒋文的家庭也有着很浓厚的雕刻气氛。他的父亲是中国工艺美术大师周金甫，他的兄弟周蒋利也在年被评为浙江省工艺美术大师。

当别的孩子都玩着各种现代玩具时，他却已在石头上找到了乐趣。反复把玩石头、用刻刀在石头上“画画”等，成了他最大的快乐。石头是他童年的玩具，也是他亲爱的小伙伴。

▲再生缘，南宁石，周蒋文作

有时候，他会站在父亲的身旁看。父亲一刀一画地雕刻着手里的石头，一副全神贯注的样子，他也看得入了神，站在那里傻傻发呆：他被石雕的魅力吸引住了。年高中毕业后，他正式跟随父亲学习石雕技艺。

从那个时候算起，周蒋文已经从事石雕工艺0多年了。如今他也如他父亲一样，成为了受人尊重的石雕大师。3岁时那句无意的话，也成了真。

这二十多年来，我心里有了把刻刀。“这二十年来，我心里有了把刻刀。”周蒋文主攻农作物、花卉和山水的雕刻，经过多年的磨炼，他握着刻刀的手越来越熟练，工艺水平也越来越高，作品风格逐渐臻于成熟，其独到的艺术表现手法使他在青田石雕界声名鹊起。他秉承其父亲“艺术在生活中，生活在艺术中”的原则，讲究写实，遵循自然规律。为了充分了解各种农作物的特点，使自己创作时能够“胸有成竹”，他在家里的后院种上了高粱、玉米以及各种蔬菜果树。从发芽到成熟每个时间段的模样，以及风吹动时叶子摆动的姿态，每个细节他都会细心观察。饭后散步，他总要去田野走走，看看水稻的长势，瞧瞧稻田里欢快的鱼儿。他没有把自己当做雕刻者，而是把自己当做农民，脑子里装的都是庄稼。他需要做的只是把“烙在心里的庄稼”转移到石头上，在石头上用刻刀绣出田园风光。

#周蒋文“农作物”佳作欣赏#

▲丰收，周蒋文作

▲好彩头，周蒋文作

▲同甘共苦，周蒋文作

除了探索石雕的写实风格外，有时候他也会“浪漫”一下。《邀君共舞》便是一件“浪漫”的作品，写意大于写实，令人眼前一亮。

▲邀君共舞，周蒋文作

《邀君共舞》以红花石为原料，立体圆雕，红色巧雕为火焰，灰色雕成柴火。火焰稍纵即逝，难以捕捉。周蒋文将灵动的火焰雕得梦幻温暖，动态感强，充满了喜悦和欢庆的氛围。

石雕，不仅考验雕刻者的创作能力，更考验手艺人的“相石”能力。“相石”指的是：根据石质、石形、石纹、石色来选择与之相适应的题材，从而确定初步的造型。“一相抵九工”，周蒋文便十分重视“相石”，他曾说：

看原石和欣赏作品不一样。欣赏作品往往相对容易，因为成型的作品已经把它最好的一面展现给观众，而看原石则困难很多，石头必须在剖开表面之后才能看到里面的好坏。看石如看人，只有深入了解，才能熟悉。

石头在变成工艺品之前，只是深山中默默无闻的凡物。正是有了如周蒋文这样独具慧眼的手艺人，它的美才能被发现，并被众人所欣赏。要想更好的传承与发展，离不开学校手工艺有一个通病，就是从业人员的文化水平普遍不高。许多老一辈的石雕从业者因为生活所迫，小学没毕业就从事石雕。然而艺术要想持久发展，还是得靠文化、思想和创意。到了周蒋文这一代，就特别重视提升自我的文化水平，他高中毕业后便特地去中国美术学院学习了系统的美术知识。青田石雕大师辈出，可仅靠几位大师的言传身教是远远不够的。为了突破石雕人才队伍后继乏人和文化水平不高的困局，年，青田县创办了石雕艺术学校。周蒋文也被聘为学校的外聘教师，每周授课1课时，成为了一名“石雕传薪者”。他格外看重教师这个身份。他说：“青田石雕要想更好的传承与发展，离不开学校。”与许多老手艺人相比，“80后”的他还是年轻的，有着年轻教师特有的开明与活跃。许多学生雕刻时喜欢戴着耳机听音乐，有些老师认为这会分散注意力，周蒋文却能理解这些年轻学生的做法。他说：“让年轻人不听歌一心一意雕刻，太难为他们了，也没有道理。听听喜欢的音乐，有时反而更能专注。”薪火相传生生不息有周蒋文这些专注传承的年轻石雕大师的努力青田石雕是幸运的愿这门古老的工艺能继续发扬光大！

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