编者按：

近年来，广东高质量推进“广东技工”工程提升劳动者素质，目前全市技能人才总量约万人，为粤港澳大湾区、深圳先行示范区“双区”建设提供强大技能支撑。深圳新闻网聚焦“手艺人”这一部分技能人才，推出《寻找最美手艺人》系列报道，借鲜活故事揄扬“匠心之美”，讲述深圳与手艺人共同发展的成长故事。

篆刻家邹卫

读特客户端·深圳新闻网年12月13日讯（记者肖刚何畅韩翔魏坤伦施冰冰郑晓鹏朱语嫣实习生叶宏平赵茹芸）“哪里来的小流氓！”回忆起那一声叫骂，邹卫不禁粲然一笑。如果没有儿时那次邂逅、没有那些“蹭课”过往、没有那一天课后的停留，也许就不会有今天的“手艺人”邹卫，不会开启这一段虽不寻常却又“没什么了不起”的篆刻人生。

上围村位于深圳市龙华区观湖街道，它的历史可追溯至清朝末年，而今成了深圳地标性艺术主题村落，是国内古村活化利用的典范，邹卫的“西羽主义篆刻工作室”就落户于此。

上围村街景。

循着浓浓的金石味，工作室不算难找。甫一进门，映入眼帘的便是邹卫的得意之作——一方《逍遥游》篆刻图。吴昌硕先生曾有诗曰：“天下几人学秦汉，但索形似成疲癃。我性疏阔类野鹤，不受束缚雕镌中。”篆刻向来是形似容易出奇难，这枚印章没有选择篆刻的常用字体，而是使用宋体字入印，这也是邹卫首创的风格，为了在方寸间尽显他洒脱逍遥、自由不羁的个性。

“选择逍遥游，是因为我要常常提醒自己，不能随波逐流，也不能被外界功名利禄的精神泥潭困住。”邹卫如是说道。之所以抱有这份独特的篆刻技法与艺术追求，不寻常的人生阅历在其中有着深刻的影响。随着邹卫的讲述，时间仿佛回到了三十年前……

篆刻印章。

为学篆刻在坊间落得“小流氓”的名声

邹卫幼时家贫、早年丧父，寡母带着两个儿子，生活自是千般艰难，万般不易。13岁那年，邹卫人生中第一次见到老师傅刻印，就为这门艺术所着迷。可家里供着两个大男孩吃穿已是勉强，实在拿不出钱来付学费。为了学篆刻，邹卫便跑到人家教室门口，趴在窄窄的窗前悄悄地当起了“旁听生”，有时候被老师发现，以为是小混混来扰乱课堂，不止一次地追骂邹卫，时间长了，他就在坊间落得个“小流氓”的名声。

青春期的男生最是要面子，邹卫也曾几次徘徊，可那枚小小的印章仿佛有着大大的魔力，紧紧地抓着他的魂灵，怎么都放不下。最终，他下定决心：“挨骂就挨骂！我就是要学！”为了不被老师厌烦，他开始换着教室旁听，每间听一会，回到家里也有模有样地仿着刻，就这样日复一日地做着一名“旁听生”。直到有一天，邹卫在教室门口流连的模样被后来他的恩师王东华先生注意到，下课后“捉住”他单独询问，还发现他一兜子的习作拓片，老先生感动落泪，当即留下地址，并表示不收一分钱招他入师门，单独授课。回忆起这一天，邹卫觉得那是他人生的转折点。从此，邹卫和他挚爱的篆刻艺术再没有分开过。

感受过阳光的人，也想要温暖别人。若没有当年求学时所遭遇的困境，邹卫或许不会那样珍惜学习篆刻的机会，也不一定能成为现在的篆刻艺术家。如今，邹卫早已告别朝趁暮食的境遇，但是对真正热爱篆刻、敬仰文化的孩子他仍是不遗余力地教授，也从不收取任何费用。“我认为对恩师最好的回报不是给他送什么名贵烟酒，而是将这种传承文化的方式接续下去，老师看到我这么做，会欣慰的。”与此同时，邹卫每年还在资助有需要的学生。“我把钱款交给学生的时候，也会告诉他们，这个钱不是我给的，是社会给的，你不必感念我什么，以后有能力了，回报给社会就好。”

也曾有人质疑，认为邹卫是自我宣传、给自己打广告。对此，邹卫向来不屑一顾：“说我是商业推广也好、行为艺术也罢，只要篆刻能传承、有人能受益，我就偷着乐了。”

“千字文”印章。

40余万刀造“千字文”印章创吉尼斯纪录

对于篆刻艺术，邹卫的自我要求极高。对他而言，“篆”往往比“刻”更重要，“篆”体现了创作者本身的审美逻辑，是一种文化之美。从整体布局到分朱布白，不同手艺人刀下的印章，即使文字相同，也会有不一样的味道。他认为，“篆”是传统文化底蕴的承载，是作品的基础，更是使得“篆刻”这项技艺能够摆脱世俗实用主义的桎梏，被传承千载最重要的原因。

邹卫有一方“千字文”印章，荣获了年“大世界吉尼斯之最”证书。为了篆刻这枚“千字印”，他耗时两年，共刻40余万刀，刷新了个人篆刻单方印章文字数量的历史纪录。邹卫对“篆”的追求并不止于此，在“千字文”印章的构图上，除却章法森严、整齐规范，他还精心设计了两朵祥云花纹刻入其间，为本来略显枯燥的千字文增添了趣味性，大幅提升了美学色彩，也消解了世人对“工整方印可通过机器辅助完成”的质疑，增加了篆刻难度。

同时，报奖不仅对字数有标尺，对于“刻”的技术也是有要求的。相较于“篆”所蕴藏的文化之美，“刻”更多展现的是作品技艺之美，到了手艺人刀下“见真章儿”的时刻。通常只有接近半百年纪的篆刻艺术家，“刻”的技艺才可能通过量的积累，足够成熟到把握好“篆”与“刻”之间的平衡。然而古人的寿命比之今人短暂得多，之所以前代文人少有刻长印，就是源于前人在这个生理年龄上，已经大多没有能力和精力来刻长文了。

“我最初的时候就觉得，如果别人干不来，那这项使命就是留给我的。”这是邹卫执着的艺术追求，是他对自己意志力的考验和挑战。两年时间里，他每天篆刻三到五个小时，刻至深夜才停工，期间不吃不喝，将全部注意力都集中在印章上。谈及为何每每做到深夜，邹卫解释为晚上“心最静”。篆刻是个精细活儿，要在方寸间展现出艺术效果需要绝对的安静和相当的心无旁骛，不然韵味就大打折扣。在创作完这项作品后，邹卫曾大病一场，在他眼里，这段经历是对自己生理极限的一次突破。“别看时间不长，但要全神贯注，是真累。”

盖印章。

为爱好买单“就算开三轮车又怎样”

篆刻艺术传承至今，传承之路却难称一帆风顺，当下面临最大的困境就在于要让年轻人们守得住心、耐得住性子去学手艺。

“我小时候虽然物质条件很艰苦，但那时生活得很幸福。”邹卫经常提及他年少读书时的经历，那个年代生活很单纯，没有电视机，也没有电话，人们的物质追求都不高，注意力很容易集中在一件事上，学东西也比较扎实。现今社会，诱惑多、压力大，“有些年轻人跟我学了两个星期就跑掉了。”说到此处，邹卫也不禁要叹气，站在年轻人的角度，离开并不意味着不热爱这门技艺，可要吃饭、要买房、要养家糊口，不得不为了生计而担心焦虑，这也确实是一个难题。

“爱好”太过奢侈，总是要为现实让步。邹卫说，之所以能将爱好做成事业，还要感谢他有一位好太太。邹太太对丈夫的选择总是给予最大的理解，支持他将每一分钱都用在文化传承事业上。他们几乎将全部积蓄都用来收集失落文物和传播传统文化。邹卫喜欢收藏古熨斗，因此还筹建了一家中国历代熨斗博物馆，让爱好者们免费参观。其中一把熨斗更是他卖掉自家两处房产购买才免于失落，“我愿意在文化收藏上花钱，我开个三轮车又怎样，满足生活就够了，我对文化有感情。”

篆刻印章。

技艺传承靠的是手艺人回头“捡”财富

邹卫说，中国古代技艺都有一个特点，叫“百日工”，意思是无论研习任何门类的技术，只要坚持一百天就能够掌握其创作路径。像篆刻这门技艺，其实“没什么了不起”，任何人买个刻刀都能刻，只是要想刻得好，就得靠悟性和经年累月的积累了。

自己究竟是手艺人还是艺术家？邹卫对这样的定位并不执着，他更喜欢被称为“传承人”。任何时代都不可避免地在加速前进的道路上遗失部分珍贵的财富，而文化传承人存在的意义，就是要利用自身优势回头去“捡”，这也是文化天然蕴藏的修复功能。

他认为，刻章不一定非得有多高的水准，先秦的时候也不过就是随葬在墓中表明墓主身份的印信，便于长久保存。只要有人愿意去刻，哪怕十分潦草，对于篆刻技艺的传承都有价值。

近年来，为深入推动传统技艺高质量传承发展，以抖音、B站、小红书为代表的社交平台上经常播放篆刻课程视频，为篆刻这样的传统技艺提供了很好的教学平台，也为推动篆刻等传统技艺的普及注入了巨大的能量。同时，像《寻找手艺》这样的纪录片在B站已然呈现象级传播，每集评分都是9.9分，引万千人感动。

手艺，是传统文化的根基；而城市手艺人，是一个城市烟火气息、市民文化、传统味道的代表。特别是深圳，作为中国最典型的移民城市，像邹卫这样的手艺人还有很多，他们兼收并蓄了来自天南地北的传统手艺，发扬传承着厚重的文化传统。“没什么了不起”是邹卫的自我评价，他从不因自己的艺术成就而自觉高人一等，琢磨篆刻艺术也不为出人头地，他的心愿其实很简单，就是希望篆刻这项技艺有一天真的能够发展到“没什么了不起”的阶段。