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读书时文言文学多了，感觉十分拗口，难道古人平时就这么说话？其实并不是这样，我国古代有一套独特的书写艺术，与平时日常用语区分开来，说的和写的完全不同，此法有利有弊，不过形成的原因还是无奈居多，这才造就了我国独特的古代文学艺术。古人的普通话与我们现在有很大的不同，不仅是发音方面，词汇的组成和含义也有很大的差别，如果现代人穿越到古代，不仅会变成文盲，连最基本的交流都很难做到。语言表达是为了交流，所以一般平白直叙，主谓宾语搭配于现在并没有太大的差异，这也是语言影响意识形态的核心。到了书写的时候就发现出了问题，因为古代并没有纸，所以文字只能记录在龟壳、竹简、木牍之上，而且文字笔画特别多，最开始的时候是用刻刀雕刻上去的，一天也写不了多少字，我们可以按照现代人的口语方式来写作试一下，字数会变得很多，在古代写这么多字是要把人累吐血的，所以古人写作的时候能省则省，逐渐也就形成了一套专门写作用的文言体系。通过对比我们可以发现，先秦时期的文学著作非常精简，例如《春秋》记录了鲁国三百年的历史也不过一万八千字，而现在近中国近代史就轻松弄个百万字，其中差距可见一斑。古代的文言写作技巧掌握在读书人手里，而古代的识字率大多在10%以下，先秦的时候也就在2%左右，大多数老百姓根本不懂文言文，不会文言文也要说话交流，用的就是当时的白话文。先秦两汉时期白话文著作留下来的非常少，我们无从对比，唐朝时期开始文白参半就开始流行起来，主要是因为民间识字率提高，纸张笔墨生产成本降低，民众的精神文化需求增长，毕竟不是所有人都能读懂文言文，所以白话文开始逐步走进文学作品之中。明清时期的话本小说里面的文字就已经比较白了，现代人读起来也没有多大问题，文字内容多少经过一些修饰，与当时的普通话差别并不算大了。我们读鲁迅的作品会发现，很多语句非常难读，不过鲁迅写文章用的就是当时的白话文，基本与语言交流一致，不过没有遵从千古以来固定的行文模式，而现在与鲁迅的时候文化概念也有差别，所以我们鼓起来觉得也快和文言文差不多了，我们还要感谢文言文的写作模式，现代人还可以追寻主线分析古人的文字含义，再看看英国人，不少古籍都已经读不明白了。也许千百年后人读我们现在的文字也会生出在读天书的感觉，白话文记载真的没有文言文这种传承优势。

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