这个声音就是琴声。为了做一把好琴，放弃了原来的生活，专门到终南山里找一个院子，一心斫琴，这个人就是李江伟。

江伟的科班专业是雕塑，但对古琴、萧、笛子有着天然的亲近感，十几年前就拜师学琴，弹过很多古琴后，他总感觉琴的音色和“老八张”里相差甚远。他说，现在回想起来，和古琴结缘仿佛命中注定。

“10年前，我所在单位的背后有一个废旧市场，有一天，我打开窗户，发现市场里‘躺’着一块木头，很奇特。下班之后就绕到市场的背后，摸着木头感觉沙沙作响，我判断这就是杉木，就把它扛回去了，之后，把它截成两半……这是我做的最早的一把琴，当时满房子都飘着杉木的香味。这块木料应该来自上世纪五六十年代盖的老厂房，从南方拉到西安，上面还有螺丝打的孔，厂房拆掉了，这些老旧的木头只能流落到废品站里，但对于做古琴，这就是良材。”

“做古琴，面板宜用杉木，底板宜用梓木，但并非‘机械’地组合，如果面板‘相对软’，那搭配的底板就要‘相对硬’，阴阳要相互协调。”江伟说，用古法斫琴不是一件简单的事情，一把古琴做好至少需要2年，要经过选材、制作面板、底板、合琴、挖槽腹、刮灰胎、擦漆、推光等十几道步骤，上百个工序。因为只能专心做一件事，原来的雕塑只能放弃了。

最初几年，为寻得好材，江伟每年都要去南方遍访老屋旧宅，现在搜集来的木料高高地磊在院内，他说料已经够了。“制琴过程中，最耗时的环节是刮灰胎。灰胎就是生漆加入鹿角霜调和而成，像刮腻子一样刮到古琴上，干透再打磨，重复多遍，每一遍至少要等半个月。一遍不干透，古琴的音色和质量就会打折扣。”

“这些年经历了太多的失败，也吃了很多的亏：刚开始，没经验，买回来的鹿角霜，发现里面有亮点，就拿了一个磁铁仍了进去，结果啪啪地吸了差不多半斤铁粉。真正的鹿角霜，经过熬制、煅烧成块，一捏成粉，里面不会疙疙瘩瘩……

至于大漆过敏，那时刚开始做琴，有近半年，皮肤红肿，每天都感觉似有千万只蚂蚁爬满全身，最痛苦的时候生不如死……做琴，一定要用大漆，就是用漆树流出的汁液做成的漆，它纯天然，光泽感和耐久性都是最好的，这在传世的名琴中得到了印证。”

“一开始几年，我心里特别着急，心想一定要做出一张‘九德俱全’的琴，可结果适得其反，不仅样子不俊美，音色和我的想象也相差太远。后来觉得是城里太喧嚣了，人静不下来，就想去山里找一块地方，年，我骑着摩托车跑遍户县、蓝田……寻了大半年，最后找到终南山里的这个小院。小院里有2层红砖房。自从来到这儿，感觉开窍了，敏感度和洞察力都比之前强。”

和西方乐器大多以金属为原材料相比，中国乐器几乎都是天然取材，萧、笛子、阮、琵琶、二胡等莫不如此，这就要求做乐器之前，一定要尊重和挖掘原材料的“个性”。

琴，在周朝时，最早作为瑟的搭档出现在祭祀大典中，它的个头不是最大的，声音不是最响的，和钟、磬相比，最多就是个“小配角”。可到了汉代，琴便被文人们公认为“八音之中，惟弦为最，而琴为之首”，这首先就是缘于它的音色：琴不似二胡哀怨，却比二胡缠绵；不如古筝欢快，但比古筝沉稳；也不像琵琶那么锋芒，而是始终不动声色地控制着轻缓急重……

古琴谱

琴的“个性”受到了文人士大夫们的追捧和喜爱，同时，儒家认为琴声符合“中和”思想，又赋予其修身、治国的要义。经过历朝历代连绵不断的文化加持，琴从“八音之首”最终成为“四艺（琴棋书画）之首”。

“到了近代，琴因为战乱等各种原因衰败了，改革开放以后，古琴开始恢复，尤其08年以后，发展很快，但是各种不顾传统的肆意‘创新’也令人担忧。”江伟说，今天，小孩子练书法首先要临摹柳公权、颜真卿，这是学习的基础方法。现在各种新琴曲层出不穷……这就相当于书法还没有入门，就开始挥毫泼墨。

古琴演奏家査阜西先生

“那新人学琴，应该听什么？”“老八张!”江伟的回答很笃定。“老八张”是一套CD，内录《潇湘水云》《梅花三弄》等五十余首古琴曲。它是年由古琴演奏家查阜西先生带领王迪、许健，遍访全国80多位琴家，录制了两百多首古琴曲，后来从这次录音中选取53首做成八张CD碟片，古琴界称之为“老八张”。

“这些琴曲都是从古代传承而来，演奏者分别是来自广陵、虞山、泛川、九嶷等诸多琴派的第一流高手。如果要学习古琴，那最好的方法就是先听‘老八张’；如果创新有捷径，那就是先要了解事物的‘根’，根深才能叶茂。”

10年来，心无旁骛，一心斫琴。在别人眼中，江伟的生活可能有些不可思议，可江伟说，自己不过就是做了一件自己想做的事儿。在他看来，做琴，最难把握的是音色，外在之形可以通过努力和实践去实现；但含古之音，则取决于从艺者的求仁之心和上天的成全。

因为做琴，江伟渐渐有了名气，慕名来买琴的人越来越多，可他说，真正懂琴的人太少；因为弹琴，邀请江伟的人也越来越多，可他从来不去，“琴，只弹给知己、朋友，让我去参加商业活动，我就是绕不过这个弯儿。”

江伟印象

说实话，江伟对于接受采访，感觉并不热情，所有的问题，都是沉思片刻，然后再说出来，仿佛话未说完，但是他的回答已经结束了。江伟的形象也不是印象中琴人该有的白衣飘飘，仙风道骨，反而是浑身粗粗拙拙的，一位朋友形容得好，“有时候看长相，总觉得这个横冲直撞的大胡子，后备箱里藏着的，应该是一把AK47，但窗户一摇开，放的全是古琴曲……平沙落雁、鸥鹭忘机，更有杀伤力……”

日升日落，寒来暑往，江伟的生活除了和家人在一起外，大部分的节奏就是做琴、弹琴，再做琴、弹琴……陪伴他的是一只叫“黑熊”的狗。听听看，在这个旧旧的两层砖房里，时而传出的是刀劈斧砍的噪音，时而又传来旷古深邃的琴声，若有人在门外，估计会搞不懂，为什么里面住着的人一会儿是个木匠，一会儿又变成神仙？不过，江伟从来不会理会别人怎么看，在自己的世界里，他活得笃定、纯粹、自由自在。

琴有九德：奇、古、透、静、润、圆、清、匀、芳。做一张“九德俱全”的琴是江伟的梦想，他说，自从来到山里，心安静了,自己能沉下去了，现在他做的琴已经接近理想中的样子了。至于琴艺，过去曾听人说过，琴弹至高妙处，“暑可变也，虚堂凝雪”，总觉得神乎其神，但听过江伟弹过一次琴后，我就深以为然了。

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