岁高龄的展秀兰奶奶，是渭南年龄最大的非物质文化遗产项目代表性传承人，被全国著名剪纸理论家、艺术家、民俗专家张树贤誉为“百岁花母”。

见到展奶奶,你马上就会想到一句话，女人爱美，不分年龄。老太太极时兴，稀疏的白发梳得整整齐齐，用一个发箍别着，带着白色珍珠项链，手腕上有手表和玉的镯子，素色的衣衫妥帖合身，脚上常年穿着方口、黑色平绒面的系带儿布鞋。孙媳妇说，老太太每天早上梳洗完还得抹脸、抹手，尤其喜欢粉质的搽脸油。展奶奶不仅衣着讲究，剪纸的时候也讲究，常常坐在离窗子近的床边，背微微有点驼，却从来不靠。别人说放着靠垫，靠上舒服些，老太太说，那样多没样子！多长时间都是端端正正坐着。老太太的卧室，床头上、墙壁上、衣柜上，几乎所有家什都贴着剪纸，五毒动物、抓髻娃娃、猴子啥都有，贴了好多，却不乱，反而显出一种别样的生活趣味。

展奶奶剪纸，很少用买的红纸，大部分用烟盒、点心盒、废旧画报等等。家里人老说，奶奶剪得最多的就是烟盒，所以虽百岁高龄，拆起烟盒来却麻利的很。一把剪刀，一个烟盒，不打样，不做图，几分钟就能“化腐朽为神奇”，给你”变”出了蝴蝶、猴子、寿桃……她用烟盒剪“抓髻娃娃（被誉为中华民族保护和繁衍之神，陕西传统剪纸主题纹样）”，剪好了，还在腿部用黑色的烟标粘贴，为娃娃“穿”上了靴子。早年展奶奶的剪纸并没有眼睛，近几年可能有感于视力减退，剪剩下的边角料也不丢弃，剪成了小小的圆片儿，给各种动物都贴上了眼睛，老太太说这是“点灯呢，点上就亮了”，这些“眼睛”不仅寄托一份对光明的希冀，也成了展奶奶剪纸新创的一大特色，散发着独特的气息。

展奶奶不识字，没上过学，不知道什么叫艺术。几年前北京的专家来拍摄，说展奶奶是大师，作品表现出一种汉民族在传统农耕时代天人合一，与自然和谐相融的民间文化底蕴，反映出一种心态上的平和，生活中的淡定。又说展奶奶的剪纸体现的是一种中规中矩的文化中庸之道。展奶奶听不懂这些，专家说着，她就拿起小纸片剪了起来，仿佛眼前没有专家，没有嘈杂，只有她自己，和舞动着的剪纸作品。

看展奶奶的剪纸，经常咋一看，看不出是什么，在得知答案后，却往往叫人不由得拍手叫绝，她的作品早已超出了对具象的形的刻画，而上升到了真正的、纯粹的、艺术的领域。专家称，妙在“似与不似”之间，这是最大的价值，授予展奶奶各种荣誉和奖励。人家夸她“剪得好”，展奶奶很高兴，家里来了人就给人看那些证书，就问人家，喜欢不喜欢她的剪纸，喜欢就给你拿上。有人说这剪纸值钱了，不要随意给人，她不高兴了，说“剪的就不是为了卖”，执意送，人拿了她就高兴，还问人家喜欢啥，就给人剪啥。问她剪纸累不，她说累么...累还剪？她说，剪么，剪着，就不心慌。

非遗的传承展奶奶是不懂的，她也不知道自己是原生态剪纸传承人。但她说就是喜欢给人教剪纸，前些年给家里的孙媳、孙女教，现在还常常有爱好的艺人去跟她学，她也很热心，老说，要用脑子想着绞。有人说，你剪的一张一张太慢了，人家用刻刀刻的快，一回好多张，老太太就抬头淡淡地问一句，跟我的一样?来人就沉默了。

都说展奶奶的剪纸自心而出，剪得就是生活。早年，生活富庶太平，多剪连年有余，喜庆窗花，都是对生活的希望和憧憬。当年展奶奶娶了儿媳，想抱孙子，也不像一般的婆婆用尽心思明说、暗示、敲边鼓，而是通过剪纸直接“要”孙子。第二年是猴年，她剪俩大猴一个小猴送给儿子，儿子媳妇看了就笑，她还反问那两口，笑什么。后来展奶奶剪好多抓髻娃娃，都说老奶奶剪纸灵验的很，剪啥来啥，孙子、孙女、重孙还有重重孙都是老人剪下的。晚年，老人失去唯一的儿子，那几年，她剪大大小小的猴子（儿子属猴）来寄托哀思，慰藉自己孤苦的心灵。最近这十年，又全力剪蟾蜍、蜘蛛、蝎子、蜈蚣等五毒动物，鹿头花，大公鸡，满满的，表现出人与动物和谐相处的一种大境界，充满了一个百岁老人对生命的体悟。

剪纸融入了生命，生命离不开剪纸。“百岁花母”展秀兰奶奶每天的剪纸，早上八点准时开始，中午吃饭、休息，下午两点多钟，继续剪，就跟上班一样。

她总是坐在靠窗子的床边，端端正正，白发轻飘，闲淡安详。