咱们的篆刻创造推广，怎么把握好“刻”时的“稳、准、力”三字。稳，不但是执刀要稳，更紧急的是心态要稳；准，是手执刻刀；力，表层是刀石之间的雕琢形成的力感。

稳，不但是执刀要稳，更紧急的是心态要稳，心态的稳紧要显露在意静与定力上。儒家谓：“知止然后有定，定然后能静，静然后能安，安然后能虑，虑然后能得。”佛家境：“由戒入静，由静而定，定能生慧。”道家说：“孰能浊以止，静之徐清。”这些都是咱们族保守文明中与心态“稳”关联的陈述。

准，是手执刻刀，刀锋入石和运刀时的角度与速率要准。

力，表层是刀石之间的雕琢形成的力感，深层即为心力。

固然，刀法“三性”的关连又显露在“稳、准、力”之间的互相浸透中。

个中稳、准是前提，是请求做家要有优越的心态，执刀入石和确实把握角度、速率（运刀的节律），使刀刻的点线形成力度。

力是关键，篆刻做品性命力的显现，全在于刀法中力的显现。“力”源于身心，运于手指，发于锋刃。善刻印者，必善用锋刃；“善用锋者，裁顿为法。”（程远《印旨》）在刻印经过中，不论那种刀法，不论刻朱刻白，可能向线，背线，运刀用锋都要有升沉、进展、轻重、快慢等变动。方针是将力受于点、线之上，含于点、线当中，使点、线显现出百般刀法的力感。