当前位置: 刻刀 >> 刻刀市场 >> 金秋十月,一起云赏埇桥非遗西部文明
非遗是什么
非遗是浩瀚历史的沉淀
是岁月刻下的印记
是敬佩惊叹
是遥不可及
是远观是仰望
对非遗传承人而言
非遗是生活
它并不需要太多仪式
当我们放下匆匆的脚步驻足
聆听便是下一次传承
剪纸
剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹,用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。在,剪纸具有广泛的群众基础,交融于各族人民的社会生活,是各种民俗活动的重要组成部分。其传承赓续的视觉形象和造型格式,蕴涵了丰富的文化历史信息,表达了广大民众的社会认知、道德观念、实践经验、生活理想和审美情趣,具有认知、教化、表意、抒情、娱乐、交往等多重社会价值
皖北琴书
琴书是一种民间艺术。曲艺中的琴书,因演唱时用扬琴为主要伴奏乐器而得名。而皖北琴书于清代从河南、山东等地传入安徽,当地艺人融合了老凤阳歌、泗州调、山歌、小调等,逐渐形成了皖北地区特有的风格,在淮河流域众多的戏曲文化中独树一帜。
乐石砚
以乐石制砚始于南唐,兴盛于宋代,历来受帝王将相、文人墨客所青睐。宋徽宗在一乐石砚上御题“山高月小,水落石出。”宋代大书法家苏轼曾珍藏两方瓦形玉蓉乐石砚其铭曰:“金声玉振,世垂于珍”。宋代米芾《砚史》、高似孙《砚笺》《四库全书》等对乐石砚均有记载。由于诸多原因,乐石砚雕刻技艺失传数百年之久,80年代初得以再现。
糖画
糖画起源于明代的“糖丞相”。清代小说家褚人获的《坚瓠补集》里载,明俗每新祀神,“熔就糖”,印铸成各种动物及人物作为祀品,所铸人物“袍笏轩昂”,俨然文臣武将,故时戏称为“糖丞相”。
到了清代,糖画更加流行,制作技艺日趋精妙,题材也更加广泛,多为龙、凤、鱼、猴等普通大众喜闻乐见的吉祥图案。
泗州戏
泗州戏是安徽省四大剧种之一,原名拉魂腔,距今已有二百多年的历史。许多人认为它发源于苏北海州一带,原是当地农民以“猎户腔”和“太平歌”等民间曲调即兴演唱的小戏,后传入泗州并吸收当地民间演唱艺术,形成安徽的“拉魂腔”泗州戏。
泗州戏唱腔念白有北方戏曲的激昂慷慨、南方戏曲的温柔舒缓;有难度极大的花腔和花舌及民间琴书的平实质朴。
非物质文化遗产,养护了中华文明根脉
传承了民族精神,增强了文化自信
我们有义务携起手来
共同保护这一份中华文明的精神财富
作者/来源:宿州文化旅游
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