学书法的人，多半懂得在研习书法之先，定然要理解援笔的办法，能力一举两得。研习篆刻亦要先懂得执刀的办法，能力进一步地去刻印。篆刻刀法演化，执刀之法，三指执刀法，襄理刀法，昔人讲执刀的办法多用「双鉤法」与写字的方法类似，这事理固然是对的，但执刀的方法，不必定便是一种，歷代篆刻家执刀的方法也各自不同，而他们的做品，则各有千秋，兹就所知，將执刀分为三式：即摑刀式、推刀式与拽刀式。

（一）摑刀式：

用手掌紧握刀干，五指外里而向內使劲，刀锋內斜，如握拳状，刻时自前线位怀內刻。这类叫做「全摑式」。另一种是「抵摑式」，以食、中、知名、小指四指握住刀干，大姆指与四指相对，抵住刀干，这样，握刀的力气更实更大，刻起印来，固然就更便利。这类执刀的方法，適於刻大印平和派滂薄的痛快印，但不適宜刻製小印或精致的印。齐白石师长便是用此种方法刻印（齐白石篆刻及其刀法，汪星燚，篆刻做品案例分析），祝乐山兄亦习用此法。

　　（二）搜刀式：

这类执刀的方法与写字援笔的方法同样，有「双鉤式」与「单鉤式」两种，双鉤式因此姆指食指中指三指相对，撮住刀干，以知名指抵著中指，小指抵著知名指，刻印时的方位与摑刀式类似，是暂时方位內刻的。知名指在刻製时，能够紧贴印石边沿，使力气轻易由大食中三指注意於刀锋。而小指则可於每一笔画刻就后，將石粉扫於已刻的缝隙间，云云，能够使印面上的字跡，曲直明显。这类方法適於刻製一寸左右巨细的印记，由于指兴腕的力气，在这类执刀的方法下，能够获得高度的表现，因而，昔人便把双鉤式的执刀法列为刻印执刀的不贰法门了。「单鉤式」与写字的单鉤式是同样的，是双鉤的变样，个别人都不採用。

歷代篆刻法採用双鉤式执刀方法的人至多，皖浙两派便多用此法，近代印坛巨子吴昌硕师长也是行使此种办法刻印的，附注：吴昌硕篆刻做品典范分析，奇特的艺术品格与艺术魅力。

　　 　　（三）推刀式：

这类执刀的方法是和当代拿硬笔（原子笔、钢笔等等）的方法类似，用大食中三指自刀干周遭撮定刀干，自怀內的方位上前推出，这叫做直推式。倘若是横推，就叫做平推式。这类执刀的方法，刻挺直的笔画轻易患到很好的结果，刻精致的印也能够，因而採用的人也许多，并且，自从硬笔大方以来，用这类方法刻印的人愈来愈多了。赵之谦製印便採用直推法，清朝篆刻的顶峰，奇倔雄强，赵之谦佳构印谱赞赏，记得有一篇文章记录了王二南师长（王映霞的外祖父）看到赵之谦刻印，便是行使这类方法，看来昔人早已用过这类办法，不是近来才这样的。传闻黄牧甫製印是用平推法，咱们能够从他的做品中，尤为是边款，能够看出他用刀的方法。

　　以上所述三种执刀方法，可是將执刀做了一个演绎，几何处所，又有做做之处，但昔人谈执刀，又太简明，使学者只知其一，不能领悟贯穿，因而才不惴浅鄙，陈列各法，俾便初习之人，有所懂得。即以摑刀式而言，它又能够適於凿印，左手以控制刀，右手以小鎚凿刀顶，这是昔人凿印的稳定方法，倘若说执刀只一法，则凿印之术，亦是篆刻之一部分，其执刀式又將安属？故陈列歷代印人执刀法以说明其不同，而篆刻之是非，全靠做品之佳否，执刀犹其次也。

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