原创：马猫

裕固族主要居住于甘肃省中部的肃南县。在漫漫历史中，创造过辉煌，也历经过坎坷。据史籍记载，宋代裕固族先民被称为“黄头回纥”，元称“撒里畏吾”，明称“撒里畏兀儿”，清称“锡喇伟古尔”。后来，根据该民族自称“尧呼尔”之音，取汉语“富裕、巩固”之意，定名裕固族。

裕固族以畜牧业生产为主，因此其生产、生活用具大部分来自畜产品，作为生产生活用具装饰的皮雕工艺，来源于他们的生活和自身。在裕固族，作为艺术品的皮雕不仅与他们的宗教信仰有着密切的关联，而且在裕固民族文化艺术中占有一定的重要地位，是裕固族畜牧生活的重要反映和生产生活习俗与审美观结合的产物，更是裕固族传统手工艺的一项重要内容。

关于皮雕起源，最常见的说法是欧洲贵族间流传的艺术后来传到美国，其实是缺乏证据的，真正有据可查的是根据皮雕届最高的荣誉史东门奖追溯其来源。二战期间，史东门在新几内亚岛服役，他发现当地土著人利用皮革制作装饰品，好奇心使得他和一些朋友开始研究用口袋小刀来雕刻皮革，并且把钉子改造成各种印花工具，并研究用墨汁染色，回国之后，他继续深入研究，并把皮雕和皮具结合。年，史东门出版了《HowToCarveLeather》（如何制作皮雕），这是第一本介绍皮雕技术的书籍。

在肃南裕固族，皮雕的传承人是柯璀玲。柯璀玲是当地第一位裕固族女性美术工作者，她遍访祁连山下、裕固草原的民间艺人，并学习裕固族的民间技艺。有一次，她听说乡下有个老爷爷是裕固族最后一位会做皮雕的艺人，柯璀玲二话没说，骑上自行车就去。可到了老人家里才得悉这位老爷爷不久前已离开人世。老奶奶被她的诚心打动，不仅把老爷爷做皮雕的工具全部送给了她，而且不厌其烦地讲述每一步的制作工艺。正是这样，柯璀玲在学习过程中把每一步骤都用笔画下来，仔细揣摩研究，反复实践，终于掌握了皮雕制作技艺。

裕固族皮雕是以皮革为材料，是跳跃在刀尖上的雕刻工艺，其线条流畅、立体感强、色彩柔和，具有强烈的视觉冲击力和浓厚的文化韵味。一张简单的皮革最终被雕刻出令人惊艳的图案，这需要匠人长期的坚守和匠心雕琢。首先是选材，一般选用质地细密坚韧、不易变形的天然皮革。其次，用旋转刻刀和印花工具在皮革上刻刀线，用皮雕锤敲边。然后塑型、染色。最后要经过组合、缝线、磨边、抛光等工序。

近几年，裕固族的皮雕技艺发展迅猛，从唐草、工笔风到写实、塑形，风格越来越多，也不断有新风格突现。裕固族皮雕纹饰优美流畅，风格粗犷豪放，以阳雕、镂空、剪切、绘画等为主要手法，并涂以色彩加以装饰后用于工艺画、马鞍、皮靴、刀鞘、皮袋子等皮制生活生产用具的装饰。这些精美的皮雕，给裕固族的游牧生活增添了活跃的气氛和高贵的气质。

裕固族皮雕的一刀一锤，一针一线，在于温度和情感的表达。即使在今天，现代化的机械生产也不能完全代替手工。从文化与感情的角度而言，手工艺中蕴含的烟火气息仍然是不可或缺的。雕刻的深浅、刀法的运用、敲打的方法都会给皮革造成不同的视觉图像，从而带来不同的美感，使人产生不同的情感效应。相信，在政府的帮助下，在裕固族皮雕技艺各级代表性传承人的共同努力下，裕固族皮雕一定会走向更加广阔的市场。