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来源：上海韩天衡美术馆
篆·刻漫谈（中）
韩天衡
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第四点，配篆。
如果刻印章把三四个字放在一起，这里面就有更多的学问了。我们讲的章法，就是这几个字放在一个图章里面，怎么样才能够达到最好的艺术效果。马路上大家在走路，都不相干的，拉四个人来叫他们拍一张照片，绝对不协调的，一看就知道这几个人没有关系，为什么？他们感情是不交流的。而我们刻印章三个字也好，四个字也好，就必须要拿这几个字做到情投意合、顾盼有情，这个叫配篆。这里面就大有学问了。在这方面古人为我们提供了很多经典的思路，比如计白当黑、知白守黑、疏可走马、密难插针，都是讲搭配里面的很多学问。房屋设计的花园、建筑，跟我们刻图章的虚实疏密关系是相通的。章法处理一种是用平正来求平正，第二个是用奇来求平正，后者要技高一筹。谈到配篆，就我个人的认识，如果你是高手的话，拿不能容纳的矛盾容纳到一个方寸之间去，让它去斗，最后你要有手段让它不仅不打不闹，而且要能够做到相互拥抱。一个真正的篆刻大师，他必然要制造矛盾，把小矛盾变成激烈的矛盾，产生激烈矛盾以后要有本事去化解，最后让它们非常热烈地拥抱起来，这是我们讲配篆的最高境界。所以我一直认为好的印章，章法的处理由矛盾重生到没有矛盾，从哲学的角度来讲，是符合辩证法的规律。
我的老师方介堪先生，他刻印经常是印章磨平了以后上面涂一层墨，然后就在上面刻字，就像我们在宣纸上写字一样。我在40岁之前也是用的这个方法，但是我40岁以后开始意识到什么叫差之毫厘失之千里，我反而很认真地写印稿，配篆的时候任何地方感到不妥帖、不舒服，我都会不断推敲。前两年我给一个朋友刻印，那位朋友讲你修改的印稿最好能留一份给我。结果印稿全部剪到纸上拼在一起，有一方印改了53稿。所以不要看小小的一方印章，它怎么样达到相对的完美，这里面确实还是要下大功夫的。
谈到配篆，有一些同学讲吴昌硕是最随便的吧，拿今天的话来讲是大写意的，也不用动脑筋，闭着眼睛刻，急急忙忙敲一通，实际上这是最大的误解。越是写意的印，越是要有深入的推敲。吴昌硕刻一方印大概不会超过10分钟到一刻钟，但是为了修改这一方印，今天推敲一下修几刀，明天再推敲再修几刀，这样出来的才有味道。有些人误解吴昌硕就是乱敲残破，如果是这样的话，大概成就不了他的艺术地位。
第五点，边栏。
写字画画都有边界，对边界本身不存在要求。但篆刻艺术，无论是朱文、白文印，边栏都是客观存在的一部分。它的粗细、润燥、有无……乃至四侧边栏的变化处理，都有着与印文内在的艺术关联。在这方面，古泥封及吴昌硕都堪称典范，值得我们去细细琢磨和学习。
以上是从篆的方面，跟大家谈的五点心得。下面我跟诸位谈“刻”。
篆刻顾名思义，它是好的篆书艺术，跟高妙的雕刻艺术相结合，这才是艺术意义上的篆刻。
篆是基础，刻是技术，刻是篆的升华。篆字正确，篆书也写得不错，但是刻得很差，这不是高妙的篆刻艺术。篆与刻两者是相辅相成的，能刻跟不能刻是区别篆刻家和篆书家的关键。有一些写篆书的书家字写得很好，但不一定能够成为篆刻家，因为没有解决刻的技巧问题。所以“刻”也非常重要。
其次，刻印的工具。
刻刀我看到有几种：一种是相对比较长的，杆子比较细。这一类的刻刀，我认为它有一个缺点，刀头在刻的时候上面杆子的摆动很大，所以干扰很多。从20多岁开始我就在探索什么样的刀更适合我用，到40来岁我定型了，刀的长度不超过14厘米，刻印的时候所有的力量都可以用在下面，不会因为上面的晃动影响到你下面的用刀。第二种刻刀很窄很小，我年轻的时候也用过。但我总感觉这样的刀拿在手里，有一股豪气出不来。还有一种刀，刀刃的角度很小，只有20度，我这个刀的角度是35度。刀刃太薄了以后，在用刀的时候往往就细腻有余而魄力不足。过去人讲吴昌硕用钝刀，很多人理解吴昌硕用刀的钝是刀刃没有磨快，可是你想一把钝刀真的能刻图章吗？我们讲的钝跟锐是指刀刃的角度，角度大的叫钝角，角度小的叫锐角。我自己用的刀，宽度1厘米，厚度0.8厘米，刀杆外面用磨毛的牛皮包得很厚，就像一支笔一样应用自如，至少我自己是这样认为的。工欲善其事，必先利其器，工具也是重要的因素。吴昌硕那种印章的技巧，如果你叫他拿黄牧甫的刀具绝对是表现不出来的。
第三，谈执刀。
毛笔的执笔方法有双钩、单钩，我感到执笔跟执刀一样是有法而无法，法无定法。怎么样能够把你所追求的效果表现出来，这个方法对你来讲就是最好的。毛笔讲双钩没有单钩好，回腕没有双钩好，就是把话讲死了。国家乒乓球队都是高手，有没有两个运动员执板的方法是一样的？没有。这就告诉了我们一个道理，最适合你自己的执刀方法就是最好的。法是活的，不是死的，世界上任何东西讲死了就是不懂辩证法的。
我所知道的执刀方法，比如讲这是印面，第一种是从右往左刻过去；第二种不是用外角，是用内角刻过去；还有一种是日本的篆刻家用得比较多，从身体的里面往外刻出去。大致上是这样几种方法。执刀是因人而异的，但并不是没有标准。它的标准不是形式上的，而是内涵上面的，那就是三个字，你刻印的时候一定要做到“稳、准、狠”。这三条是必须要做到的。
第四方面，刻技，即刻印用刀的技巧。
从明代开始流派印章盛行，明代印人强调了篆的重要性，而认为刻无所谓，把不需要的地方刻掉，这方图章就出来了，这是主篆派。到了清代初期出现了主刻派，认为篆不重要，刻重要，创造了用刀十三法、用刀十四法、用刀十九法，把你搞得云里雾里。我研究过他们所谓的十三法、十九法，大多是自己刻印的心得体会。就我个人几十年来的实践，用刀主要是三种方法。第一是冲刀法。什么叫冲刀法？刀拿在手里，我用很好的腕力，刀角进石，“稳、准、狠”一刀刻过去了。第二种是浙派用的切刀法，刀角下去以后，用刀刃往前切下去，然后再起一刀从第一刀尾巴的地方切下去，一根线条是要用三五刀完成的。浙派丁敬、陈鸿寿等人，他们用的就是这样的一种刀法。除这两种刀法之外，还有一种叫披刀。什么叫披刀？运刀时只用刀的角入石，下去以后只是刀刃在运动。写字讲“八面出锋”，我讲刻图章至少要做到三面用刀，刻下去的时候要用刀角，运动当中要用刀刃，在用刃披的时候要会用刀背。刀角、刀刃、刀背三者兼用的，我认为是用刀的高手。
（本文摘自韩天衡《中国印学精读与析要》，上海人民美术出版社，年版）
我们的口号是：爱上篆刻，无问西东我们都是篆刻我们的口号是：爱上篆刻，无问西东，我们都是篆刻人。我们的口号是：爱上篆刻，无问西东，我们都是篆刻人。我们的口号是：爱上篆刻，无问西东，我们都是篆刻人。我们的口号是：爱上篆刻，无问西东，我们都是篆刻人。我们的口号是：爱上篆刻，无问西东，我们都是篆刻人。我们的口号是：爱上篆刻，无问西东，我们都是篆刻人。我们的口号是：爱上篆刻，无问西东，我们都是篆刻人。我们的口号是：爱上篆刻，无问西东，我们都是篆刻人。我们的口号是：爱上篆刻，无问西东，我们都是篆刻人。我们的口号是：爱上篆刻，无问西东，我们都是篆刻人。我们的口号是：爱上篆刻，无问西东，我们都是篆刻人。
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