刻刀

韩天衡篆刻漫谈中

发布时间:2022/8/5 16:29:02   

「来源:|篆刻人ID:zkrgzh」

来源:上海韩天衡美术馆

篆·刻漫谈(中)

韩天衡

*全文预计阅读时间14分钟

第四点,配篆。

如果刻印章把三四个字放在一起,这里面就有更多的学问了。我们讲的章法,就是这几个字放在一个图章里面,怎么样才能够达到最好的艺术效果。马路上大家在走路,都不相干的,拉四个人来叫他们拍一张照片,绝对不协调的,一看就知道这几个人没有关系,为什么?他们感情是不交流的。而我们刻印章三个字也好,四个字也好,就必须要拿这几个字做到情投意合、顾盼有情,这个叫配篆。这里面就大有学问了。在这方面古人为我们提供了很多经典的思路,比如计白当黑、知白守黑、疏可走马、密难插针,都是讲搭配里面的很多学问。房屋设计的花园、建筑,跟我们刻图章的虚实疏密关系是相通的。章法处理一种是用平正来求平正,第二个是用奇来求平正,后者要技高一筹。谈到配篆,就我个人的认识,如果你是高手的话,拿不能容纳的矛盾容纳到一个方寸之间去,让它去斗,最后你要有手段让它不仅不打不闹,而且要能够做到相互拥抱。一个真正的篆刻大师,他必然要制造矛盾,把小矛盾变成激烈的矛盾,产生激烈矛盾以后要有本事去化解,最后让它们非常热烈地拥抱起来,这是我们讲配篆的最高境界。所以我一直认为好的印章,章法的处理由矛盾重生到没有矛盾,从哲学的角度来讲,是符合辩证法的规律。

我的老师方介堪先生,他刻印经常是印章磨平了以后上面涂一层墨,然后就在上面刻字,就像我们在宣纸上写字一样。我在40岁之前也是用的这个方法,但是我40岁以后开始意识到什么叫差之毫厘失之千里,我反而很认真地写印稿,配篆的时候任何地方感到不妥帖、不舒服,我都会不断推敲。前两年我给一个朋友刻印,那位朋友讲你修改的印稿最好能留一份给我。结果印稿全部剪到纸上拼在一起,有一方印改了53稿。所以不要看小小的一方印章,它怎么样达到相对的完美,这里面确实还是要下大功夫的。

谈到配篆,有一些同学讲吴昌硕是最随便的吧,拿今天的话来讲是大写意的,也不用动脑筋,闭着眼睛刻,急急忙忙敲一通,实际上这是最大的误解。越是写意的印,越是要有深入的推敲。吴昌硕刻一方印大概不会超过10分钟到一刻钟,但是为了修改这一方印,今天推敲一下修几刀,明天再推敲再修几刀,这样出来的才有味道。有些人误解吴昌硕就是乱敲残破,如果是这样的话,大概成就不了他的艺术地位。

第五点,边栏。

写字画画都有边界,对边界本身不存在要求。但篆刻艺术,无论是朱文、白文印,边栏都是客观存在的一部分。它的粗细、润燥、有无……乃至四侧边栏的变化处理,都有着与印文内在的艺术关联。在这方面,古泥封及吴昌硕都堪称典范,值得我们去细细琢磨和学习。

以上是从篆的方面,跟大家谈的五点心得。下面我跟诸位谈“刻”。

篆刻顾名思义,它是好的篆书艺术,跟高妙的雕刻艺术相结合,这才是艺术意义上的篆刻。

篆是基础,刻是技术,刻是篆的升华。篆字正确,篆书也写得不错,但是刻得很差,这不是高妙的篆刻艺术。篆与刻两者是相辅相成的,能刻跟不能刻是区别篆刻家和篆书家的关键。有一些写篆书的书家字写得很好,但不一定能够成为篆刻家,因为没有解决刻的技巧问题。所以“刻”也非常重要。

其次,刻印的工具。

刻刀我看到有几种:一种是相对比较长的,杆子比较细。这一类的刻刀,我认为它有一个缺点,刀头在刻的时候上面杆子的摆动很大,所以干扰很多。从20多岁开始我就在探索什么样的刀更适合我用,到40来岁我定型了,刀的长度不超过14厘米,刻印的时候所有的力量都可以用在下面,不会因为上面的晃动影响到你下面的用刀。第二种刻刀很窄很小,我年轻的时候也用过。但我总感觉这样的刀拿在手里,有一股豪气出不来。还有一种刀,刀刃的角度很小,只有20度,我这个刀的角度是35度。刀刃太薄了以后,在用刀的时候往往就细腻有余而魄力不足。过去人讲吴昌硕用钝刀,很多人理解吴昌硕用刀的钝是刀刃没有磨快,可是你想一把钝刀真的能刻图章吗?我们讲的钝跟锐是指刀刃的角度,角度大的叫钝角,角度小的叫锐角。我自己用的刀,宽度1厘米,厚度0.8厘米,刀杆外面用磨毛的牛皮包得很厚,就像一支笔一样应用自如,至少我自己是这样认为的。工欲善其事,必先利其器,工具也是重要的因素。吴昌硕那种印章的技巧,如果你叫他拿黄牧甫的刀具绝对是表现不出来的。

第三,谈执刀。

毛笔的执笔方法有双钩、单钩,我感到执笔跟执刀一样是有法而无法,法无定法。怎么样能够把你所追求的效果表现出来,这个方法对你来讲就是最好的。毛笔讲双钩没有单钩好,回腕没有双钩好,就是把话讲死了。国家乒乓球队都是高手,有没有两个运动员执板的方法是一样的?没有。这就告诉了我们一个道理,最适合你自己的执刀方法就是最好的。法是活的,不是死的,世界上任何东西讲死了就是不懂辩证法的。

我所知道的执刀方法,比如讲这是印面,第一种是从右往左刻过去;第二种不是用外角,是用内角刻过去;还有一种是日本的篆刻家用得比较多,从身体的里面往外刻出去。大致上是这样几种方法。执刀是因人而异的,但并不是没有标准。它的标准不是形式上的,而是内涵上面的,那就是三个字,你刻印的时候一定要做到“稳、准、狠”。这三条是必须要做到的。

第四方面,刻技,即刻印用刀的技巧。

从明代开始流派印章盛行,明代印人强调了篆的重要性,而认为刻无所谓,把不需要的地方刻掉,这方图章就出来了,这是主篆派。到了清代初期出现了主刻派,认为篆不重要,刻重要,创造了用刀十三法、用刀十四法、用刀十九法,把你搞得云里雾里。我研究过他们所谓的十三法、十九法,大多是自己刻印的心得体会。就我个人几十年来的实践,用刀主要是三种方法。第一是冲刀法。什么叫冲刀法?刀拿在手里,我用很好的腕力,刀角进石,“稳、准、狠”一刀刻过去了。第二种是浙派用的切刀法,刀角下去以后,用刀刃往前切下去,然后再起一刀从第一刀尾巴的地方切下去,一根线条是要用三五刀完成的。浙派丁敬、陈鸿寿等人,他们用的就是这样的一种刀法。除这两种刀法之外,还有一种叫披刀。什么叫披刀?运刀时只用刀的角入石,下去以后只是刀刃在运动。写字讲“八面出锋”,我讲刻图章至少要做到三面用刀,刻下去的时候要用刀角,运动当中要用刀刃,在用刃披的时候要会用刀背。刀角、刀刃、刀背三者兼用的,我认为是用刀的高手。

(本文摘自韩天衡《中国印学精读与析要》,上海人民美术出版社,年版)

我们的口号是:爱上篆刻,无问西东我们都是篆刻我们的口号是:爱上篆刻,无问西东,我们都是篆刻人。我们的口号是:爱上篆刻,无问西东,我们都是篆刻人。我们的口号是:爱上篆刻,无问西东,我们都是篆刻人。我们的口号是:爱上篆刻,无问西东,我们都是篆刻人。我们的口号是:爱上篆刻,无问西东,我们都是篆刻人。我们的口号是:爱上篆刻,无问西东,我们都是篆刻人。我们的口号是:爱上篆刻,无问西东,我们都是篆刻人。我们的口号是:爱上篆刻,无问西东,我们都是篆刻人。我们的口号是:爱上篆刻,无问西东,我们都是篆刻人。我们的口号是:爱上篆刻,无问西东,我们都是篆刻人。我们的口号是:爱上篆刻,无问西东,我们都是篆刻人。

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